GLI ANIMALI PIÙ PERICOLOSI DELLA FLORESTA

A partire dalla metà del XX secolo, ciò che è pericoloso è la mancanza di foresta, che è pericoloso davvero che la mancanza di animali nelle foreste. Nel 2013 le statistiche indicano che ci sono solo 3.200 tigri in tutto il mondo. In questa passeggiata, solo l'umano non sarà più terribile paura di camminare da solo nella foresta, perché avrebbero decimato i grandi felini. (Commento di Scribe Valdemir Mota de Menezes)
GLI ANIMALI PIÙ PERICOLOSI DELLA FLORESTA por Scribeofgodvaldemir

GLI ANIMALI PIÙ PERICOLOSI - GIUNGLA IRBANA

Non ci sono animali che sono pericolose, ma gli esseri umani. Noi esseri umani sono il top della catena alimentare, il super-predatore. Questo documentario mostra quali animali sono più innervosire gli uomini in città. Se gli esseri umani potessero, eliminare alcune delle creature di Dio come topi e insetti, tra gli altri. (Commento di Scribe Valdemir Mota de Menezes)

GLI ANIMALI PIÙ PERICOLOSI - GIUNGLA IRBANA por Scribeofgodvaldemir

QUIMICA Y DIOS

La entrada triunfal de Jesús en Jerusalén contiene una interpretación simbólica, en la liberación del hombre del poder del pecado y del diablo. El burro tiene que estar bajo Cristo y debe estar por encima, muchos cristianos quieren promoverse a través de Cristo, cuando en realidad Cristo debe ser exaltado y cristiana degradado. (Comentáro el escriba Valdemir Mota Menezes)

SERPENTARIUM - BY VALDEMIR MOTA DE MENEZES

The Scribe Valdemir Mota de Menezes, a degree in Biological Sciences, and his lab at the site, is constantly watching and filming snakes and their behaviors.
The Bible starts giving a compliment to the serpent:
Now the serpent was more subtle than any beast of the field which the JAHVEH God had made
Genesis 3:1

ÉLEVAGE DE SERPENTS - VALDEMIR MOTA DE MENEZES

ÉLEVAGE DE SERPENTS - VALDEMIR MOTA DE MENEZES por Scribeofgodvaldemir

 Le Scribe Valdemir Mota de Menezes, un diplôme en sciences biologiques, et son laboratoire sur le site, est constamment à l'affût et filmer les serpents et leurs comportements. La Bible commence à donner un compliment au serpent: Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs, que l'Éternel Dieu avait faits Genèse 3:1

SESSO TRA LE RANE - DA VALDEMIR MOTA DE MENEZES

Le rane maschio non hanno il pene. Essi afferrare la femmina da dietro e con le gambe comprimere l'addome in modo che possano espellere le uova, su cui, in seguito, Sapo diffonde il suo seme, concimazione loro

CRESCIMENTO ECONÔMICO X ECOLOGIA

O texto a seguir faz parte de uma aula sobre Ecologia, quando eu cursava Licenciatura em Ciências Biológicas, pela Unimes Virtual (Valdemir Mota de Menezes, o Escriba)

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Na década de 1970, a ONU realizou várias conferências internacionais

centradas nas questões ambientais. As teses defendidas em Estocolmo (1972), Belgrado e Tblisi (1977), entre outras, conhecidas como Relatório Meadows , defendiam a paralização imediata e total do crescimento econômico mundial como único meio capaz de evitar uma catástrofe ambiental generalizada que se fazia antever como resultado do modelo de desenvolvimento “a qualquer custo”.

Embora o diagnóstico estivesse essencialmente correto, a proposta de

crescimento zero era inadmissível tanto para os países industrializados,

e, portanto, para as grandes corporações transnacionais cujo único interesse era a preservação de sua taxa de lucros como para os países em desenvolvimento ou mesmo para os subdesenvolvidos. As delegações do Terceiro Mundo defendiam o direito de percorrer mesma a trajetória de desenvolvimento econômico já trilhada pelos países do mundo industrializado.

Sem crescimento, como poderiam superar o atraso e a miséria?

Nesta perspectiva, era uma proposta no mínimo injusta daqueles que só

lembravam da natureza depois de tê-la destruído. Para os países em desenvolvimento, a proposta do chamado Primeiro Mundo significava o congelamento da desigualdade.

No entanto, iam se tornando cada vez mais evidentes as conseqüências do desenvolvimento econômico mundial desnudado não apenas pela poluição industrial, mas também pelo crescimento da miséria e pela irracionalidade da violência que pode ser vista em conflitos como o do Vietnã e Biafra, por exemplo Começou a ruir a “mitoideologia global de que as sociedades hiperindustriais conduziriam ao bem-estar generalizado” .

Na década de 1980, o enfoque se deslocou para a sustentabilidade da atividade humana. O problema ambiental não estaria no desenvolvimento em si, mas no modelo de desenvolvimento (crescimento econômico) incapaz de satisfazer “as necessidades do presente sem comprometer a possibilidade de as gerações futuras satisfazerem as suas” .